关于不戚戚于贫贱不汲汲于富贵的情怀，不戚戚于贫贱不汲汲于富贵这个很多人还不知道，今天菲菲来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、意思是不忧虑贫贱的生活，不急于追求荣华富贵。

2、戚戚：忧虑貌。

3、汲汲：急于营求的样子。

4、这两句大意是：不忧虑贫贱，不追求富贵。

5、“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”：出自晋代诗人陶渊明的《五柳先生传》“戚戚”是忧愁的样子，“汲汲”是热中追求之意。

6、人首先要谋生，但不能为活着而生活。

7、所以不该得来的富贵，不能热中于追求；置身于贫贱之中，也大可不必为此忧愁不休。

8、这两句可用于表现安于清贫的清高人格。

9、原文先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

10、闲静少言，不慕荣利。

11、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

12、性嗜酒，家贫不能常得。

13、亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

14、既醉而退，曾不吝情去留。

15、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

16、常著文章自娱，颇示己志。

17、忘怀得失，以此自终。

18、 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

19、”其言兹若人之俦乎？衔觞赋，以乐其志。

20、无怀氏.之民欤？葛天氏之民欤？解释文章最后一段“赞”。

21、“赞”是历史传记的一种体式，缀于传文之末。

22、 《文心雕龙》说：“赞者，明也，助也。

23、”据郑振铎先生的解释，传文中记事有未完备之处，在“赞”中补足，即所谓“助”之义；传文中褒贬之意没有说尽，在“赞”中讲透，即所谓“明”之义。

24、所以“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。

25、本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界。

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